Aus einem kleinen Schriftstellerlexikon.
a. Lest über das Leben und Schaff en von belarussischen Klassikern. Was Neues habt ihr aus den Texten erfahren?
Janka Kupala (Iwan Luzewitsch) ist 1882 geboren.
Janka Kupala war Lyriker, Dramatiker, Publizist und Übersetzer.
Die Natur, die Wälder und das Leben seines Volkes waren für seine Gedichte eine Quelle.
1909 ging Janka Kupala nach St. Petersburg.
Hier schrieb er viele Gedichte.
Janka Kupala hat viel für die belarussische Sprache gemacht.
Er arbeitete ein russisch-belarussisches Wörterbuch aus.
Kupala schrieb: „Ich habe die Kupala-Blume, die Kupala-Symbolik zu meiner Lebensfarbe gemacht.
Ich möchte diese Glücksblume für mein Volk erobern, damit mein Volk ewig glücklich leben kann.“ Seine berühmten romantischen und dramatischen Werke wie die Poeme und Theaterstücke
1913 – „Paulinka“ („Paulinchen“),
1919 – „Raskidanaje hnjasdo“ („Verstreutes Nest“),
1922 – „Tutejschyja“ („Die Hiesigen“) gehören heute zum Theaterleben in Belarus.
Bekannt ist sein Gedicht „Belaruskim partysanam“ („Den belarussischen Partisanen“), 1941.
Из небольшого словаря писателей.
а. Читайте о жизни и творчестве белорусских классиков. Что нового вы узнали из текстов?
Янка Купала (Иван Лузевич) родился в 1882 году.
Янка Купала был поэтом, драматургом, публицистом и переводчиком.
Природа, леса и жизнь его народа были источником его стихов.
В 1909 году Янка Купала уехал в Петербург.
Здесь он написал много стихов.
Янка Купала очень много сделал для белорусского языка.
Разработал русско-белорусский словарь.
Купала писал: «Я сделал цветок Купалы, символику Купалы, цветом своей жизни.
Я хочу завоевать этот счастливый цветок для своего народа, чтобы мой народ мог жить долго и счастливо ». Его знаменитые романтические и драматические произведения, такие как стихи и пьесы
1913 г. - «Паулинка» («Paulinchen»),
1919 - «Раскиданое гнездо» («Разрозненное гнездо»),
1922 год - «Тутейщая» («Местные») - часть театральной жизни Беларуси сегодня.
Хорошо известно его стихотворение «Белорусским партизанам» 1941 года.
Jakub Kolas (Kanstantin Mizkewitsch) (1882–1956) war der Sohn eines armen Waldhüters.
Zuerst war er Lehrer und dann wurde er Publizist.
Im Zentrum seiner Lyrik und Prosa steht der belarussische Bauer, der sehr schwer arbeitet.
Für die Werke von Jakub Kolas sind Optimismus und der Glaube an das Volk charakteristisch.
Das Poem „Nowaja Sjamlja“ („Neues Land“), 1910–1923, thematisiert den ewigen Traum des einfachen Bauern von seiner eigenen Erde.
In der Romantrilogie „Na rostanjach“ („Am Scheideweg“) beschreibt Jakub Kolas auch das dörfliche Leben.
In dem Poem „Symon-musyka“ („Symon, der Musiker“), 1923 behandelt Jakub Kolas die Künstlerproblematik.
Der arme Hirtenjunge ist musikalisch begabt.
Während seiner Wanderungen durch die Welt brachte er seine Gedanken zum Ausdruck, dass Kunst und heimatliche Erde untrennbar miteinander verbunden sind.
Symon besingt das einfache Volk und die Natur.
Aber sein Schicksal ist nicht glücklich, sein Leben endet in Armut.
Якуб Колас (Константин Мизкевич) (1882–1956) был сыном бедного лесничего.
Сначала он был учителем, потом стал публицистом.
В центре его поэзии и прозы является белорусский крестьянин, который работает очень трудно.
Произведения Якуба Коласа отличаются оптимизмом и верой в людей.
Поэма «Новая Шамля» («Новая земля»), 1910–1923, обращается к вечной мечте простого фермера о собственной земле.
В романтической трилогии «На ростаняч» («На распутье») Якуб Колас также описывает деревенскую жизнь.
В стихотворении «Симон-мусыка» («Симон, музыкант») 1923 года Якуб Колас обращается к проблеме художника.
Бедный пастушок музыкально одарен.
Во время своих странствий по миру он высказывал мысли о том, что искусство и родная земля неразрывно связаны.
Симон поет о простых людях и природе.
Но его судьба не счастлива, его жизнь заканчивается нищетой.
Maksim Bahdanowitsch lebte von 1891 bis 1917 und war hauptsächlich Lyriker, aber auch Übersetzer und Publizist.
Ebenso wie Kupala und Kolas beschäftigte er sich intensiv mit der belarussischen Folklore und der Natur und setzte sich für ein freies Belarus ein.
Maxim Bahdanowitsch übersetzte russische und ukrainische Literatur ins Belarussische, wie z. B. den ukrainischen Nationaldichter Taras Schewtschenko, und die belarussischen Dichter Kupala und Kolas ins Russische.
Zu Lebzeiten hat er nur einen Gedichtband veröffentlicht, „Wjanok“ („Der Kranz“), 1913.
Максим Богданович жил с 1891 по 1917 год и был в основном поэтом, но также переводчиком и публицистом.
Подобно Купале и Коласу, он интенсивно работал над белорусским фольклором и природой и выступал за свободную Беларусь. Максим Бахданович переводил на белорусский язык русскую и украинскую литературу, в том числе, украинскoго национального поэт Тараса Шевченко, и белорусских поэтов Купала и Колас- на русский язык.
При жизни он выпустил только один том стихов, „Вянок " ("Венок"), 1913 г.
