Русская литература второй половины IXX века

 
Русская литература второй половины IXX века
Девятнадцатый век, особенно вторая его половина, вошел в историю, как золотой век мировой литературы. В каждой стране литература девятнадцатого столетия имеет особенности, которые связаны со спецификой национального характера, общественной жизнью государства и его истории. Но, не смотря на это, прослеживается общая тенденция развития нового литературного направления во второй половине XIX века.

 Вторая половина 19 века известна новыми тенденциями в развитии мировой художественной литературы. Это известный и знаменательный период, когда начали динамично развиваться науки, социальные и политические процессы, появился интерес к познанию мира, изучению истории. Именно в этот период возник интерес к проблемам общечеловеческих ценностей. Оказали влияния и исторические процессы, такие как, Великая Французская революция (1789 — 1793), наполеоновские войны, революции 18 века — 30, 48, 71 годов, формирование таких государств, как Германия и Италия, отмена крепостного права в России. Литература находилась в водовороте этих событий и отображала тогдашнюю эпоху и новую эстетическую действительность.

 На смену романтизму (уход в мир идеалов), приходит реализм, который характерен объективным отражением действительности, воспроизведением достоверной бытовой жизни, отображением многообразия человеческого характера. Глубокое изучение общества и отдельного человека, так талантливо изображенные в творчестве Стендаля и Бальзака, Гоголя и Пушкина продолжила плеяда представителей мировой литературы: Достоевский, Тургенев, Толстой, Флобер, Мопассан, Диккенс и многие другие.

Литература второй половины 19 века играла большую роль в обществе, озвучивала политические идеи, формировала общественное мнение. Во всех произведениях стала преобладать социальная тема. Публицистичность и социальность отличают литературные произведения того времени. Именно тогда были поставлены вопросы в романе А.И. Герцена «Кто виноват», и «Что делать» в романе Н.Г. Чернышевского.

Анализ общественных явлений четко прослеживается в литературе. Действие в большинстве произведений происходит в то же время, когда пишется создается. На фоне широкой социальной картины изображается жизнь героев. Иначе говоря, мотивам поведения и характера героев служит социально-историческая атмосфера.

Вторая половина 19 века характерна развитием реализма в искусстве и литературе, который приходил на смену романтизму.
•романтизм — этому направлению присуще чувственно-интуитивное мировосприятие, обращение к внутреннему миру человека, отрицание обыденности, конфликт действительности и желаний, возвеличивание духа, обращение к мифологии и фольклору;
•реализм — всесторонне отражает взаимоотношение среды и человека, влияние исторических и социальных обстоятельств на духовный рост и формирование личности человека.

Литература 2-ой половины девятнадцатого века заслуживает особого внимания. Известные писатели этого периода создавали свой мир, где герои решали социальные проблемы и переживали свои маленькие трагедии. Главной задачей авторов была отражение событий века, который был богат на политические и социальные события.

Во второй половине 19 столетия усиливаются связи между писателями на международном уровне. В то же время проявляется самобытность национальных литератур. Ведущим жанром худ.литературы становится роман, а драматургия и поэзия уходят на второй план.

 Не смотря на то, что велась постоянная литературная полемика, в творчестве многих писателей все еще ощущаются склонность к романтическому стилю. Это было своеобразное сосуществование романтизма и реализма, «проникновение» стилей друг в друга. Но, это обогащало литературу. Даже творчество таких реалистов, как Бальзак, Стендаль, Диккенс, Тургенев имело такую тенденцию.

 Классические формы реализм приобретает во Франции в тридцатых годах 19 века, а затем распространяется в других странах. Сам термин, реализм, употреблять стали позже, чем появилось само явление. Теоретически обосновали это направление Стендаль в произведении «Расин и Шекспир» и Бальзак в «Человеческой комедии».

К главным особенностям реализма относятся:
объективность и действительность;
отход от каноничности, индивидуальные стили преобладают над общими;
познавательность, связь с историей, естествознанием, психологией, социологией;
попытка воссоздания мира, как сложного единства;
интерес к взаимодействию среды и человека, типовые характеры в типовых обстоятельствах;
центром внимания становится социальная сфера;
появление индивидуальных стилей, сочетающих романтические и реалистические элементы.

В это в время в России наметились общественные течения — славянофилы и западники. Западники считали, что развитие страны началось с реформ Петра I и по этому пути необходимо идти дальше. Следует отметить, что отношение к допетровской Руси у них было пренебрежительное, они отмечали, что в то время отсутствовали достойные уважения культура и история.

 Славянофилы выступали против ориентации на Запад, за самостоятельное развитие России.
 Популярным движением среди западников, было радикальное. Оно было основано на утопическом учении Сен-Симона и Фурье с уклоном в социализм. Это движение, самое радикальное его крыло, придерживалось мнения, что революция, это единственный способ, с помощью которого, можно что-то изменить в стране. Славянофилы же, считали, что история России богата не менее, чем западная цивилизация, которая страдала от безверия, индивидуализма и разочаровалась в духовных ценностях.

 В 1860 году зародилось движение почвенников, оно пыталось преодолеть полярность мнений. Его идеологами стали Ф. Достоевский, А. Григорьев, Н. Страхов. Они отвергали западную буржуазную демократию и самодержавно-демократический строй. Обвиняя Запад в бездуховности, Достоевский говорил, что «просвещенное общество» должно слиться с «народной почвой», это поможет низам и верхам обогатить друг друга. Отрицательное отношение к материализму и к революции, подчеркивание нравственно-религиозного начала — основные принципы почвенников. А.С. Пушкин был для них олицетворением русского духа.

Литературу второй половины 19 века отличает такая особенность, как нигилизм. Почвенники в нем видели главную угрозу действительности. В русском обществе нигилизм был крайне популярен. Приверженцы нигилизма отрицали принятые нормы поведения и культурные ценности. Подменялись моральные принципы, выше всего ставились собственные удовольствия. Базаров, в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети», самый яркий представитель нигилизма.

 На отечественных писателей оказывают влияние зарубежные авторы, в первую очередь реалистическими романами: О.Бальзак «Шагреневая кожа», Шарлотта Бронте «Джейн Эйр», У. Теккерей «Ярмарка тщеславия», Ч.Диккенс «Оливер Твист» и другие.

 В пятидесятые годы 19 века расцветает поэзия. Появляются такие поэты, как Фет, Полонский, Майков, которые уделяют внимание в своих стихах быту, народному творчеству. А.К.Толстой осмысляет в своих произведениях российскую историю. Стиль авторов определяет народные предания, былины, старые песни. Николай Некрасов является главным авторитетом этого направления.

 Роман, как литературный жанр, занимает главное место в русской литературе. В это время издаются:

«Война и мир» Льва Толстова;
«Что делать?» Николая Чернышевского;
«Преступление и наказание» Федора Достоевского;
«Господа Головлевы» Салтыкова-Щедрина.
Самобытная и национальная драматургия развивается в этот период. В пьесах уделяется внимание купеческому и крестьянскому быту, фольклору, истории, языку. Часто произведения посвящаются нравственно-социальной проблематике, где реализм сочетается с романтизмом. Алексей Толстой, Александр Сухово-Кобылин, Александр Островский относятся к таким драматургам. 

_______________________________________________________________

Обзор литературы второй половины ХIХ века
1.Общественно-политическая и культурно-историческая обстановка в России.
2.Особенности развития литературы и искусства.
«Литература у нас пока сосредоточивает почти всю умственную жизнь народа, и потому прямо на ней лежит долг заниматься и такими интересами, которые в других странах перешли уже, так сказать, в специальное заведование других направлений умственной деятельности…»Н.Г.Чернышевский

Исторические события:
1853 – начало Крымской войны1854 - осада Севастополя«Севастополь ударил по застоявшимся умам», - В.О. Ключевский Александр II
( 1855-1881) 1861 - отмена крепостного права.
Возникновение революционного народничества

Журнальная полемика в Россиивторой половины ХIХ века
Газета «Колокол» Герцена А.И. и Н.П. Огарева ( 1857-1867)

Журнальная полемика в России второй половины ХIХ века
Журнал «Современник» под редакцией Н.А.Некрасова(1846-1866)

Журнальная полемика в России второй половины ХIХ века
Дмитрий Иванович Писарев (11840-1868) в журнале «Русское слово» защищал и пропагандировал тип разночинца в русской литературе Грандиозную панораму русской жизни создали в своих произведениях выдающиеся писатели. Основным направлением отечественной литературы стал реализм
Реали́зм в литературе — правдивое изображение реальной действительности.
Самым актуальным жанром стал роман

РОМАН — большая форма; произведение, в событиях которого обычно принимает участие много действующих лиц, чьи судьбы переплетаются. Романы бывают философские, приключенческие, исторические, семейно-бытовые, социальные. Русская литература второй половины ХIХ века совершила восхождение на высочайший идейно-художественный уровень и достигла такого положения, которое можно определить как вершину мирового искусства

 

План-конспект к уроку литературы «Общественно-литературная жизнь 2-й половины XIX века»

Урок 1-2
Тема:   Общественно-литературная жизнь 2-й половины XIX века
Цель:   дать общую характеристику литературы середины XIX  века с точки  зрения  истории; показать значение русской литературы середины XIX  века в развитии русского и мирового литературного процесса.

Эпиграф:  До безумной гордости волнует не только обилие талантов, рождённых в   России в XIX  веке, но и поражающее разнообразие их.
М. Горький.

У народа, лишенного общественной свободы, литература — единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возмущения    и  своей совести.
Герцен А. И.

 Ход урока

I.     Оргмомент. Вступительное слово.

Огромное значение в общественной и культурной жизни России II половины XIX в. приобрела литература. Особое отношение к литературе восходит истоком к началу столетия, к эпохе блестящего развития русской словесности, вошедшей в историю под названием «Золотого века». В литературе видели не только область художественного творчества, но и источник духовного совершенствования, арену идейных битв, залог особого великого будущего России. Отмена крепостного права, буржуазные реформы, становление капитализма, тяжелые войны, которые пришлось вести России в этот период находили живой отклик в творчестве русских писателей. К их мнению прислушивались. Их взгляды во многом определяли общественное сознание населения России того времени

II.  Периодизация русской литературы

Периодизация культурно-исторического процесса - это способ его структурирования. Только в зависимости от определения системообразующего элемента культуры и можно объяснить “пульсацию” культурно-исторического движения, выделить и обосновать периоды истории культуры определенной временной протяженности. Поскольку на роль таковых системообразующих элементов, критериев периодизации выдвинуто к настоящему времени более чем достаточное количество ориентиров, то и вариантов периодизации как истории культуры в целом, так и историй различных составляющих исторического процесса также имеется великое множество. Время человека, культуры, исторического существования периодизируются по-разному. Для каждого варианта периодизации, также как и для типологии культуры, существенным и определяющим является выбор основания, которое находится, как правило, либо в материальной, либо в духовной сфере, либо примыкает к одной из них.   Смысл любой периодизации - будь то глобальная периодизация исторического процесса в целом, периодизация процесса развития какой-либо локальной культуры или даже вычленение этапов творческой деятельности ученого, художника, этапов развития научной теории или процессов жанрообразования в искусстве и т.д. - заключается в поиске необходимого подспорья в упорядочении фактов, их осмыслении, классификации. Периодизация - “это словно нанесенный на кальку чертеж истории”. Периодизация вводится с целью более глубокого изучения динамики развития, устанавливает вехи (срезы истории), формализует процесс, сводит к схеме, отвлекаясь от конкретных подробностей.

В истории русской литературы выделяют несколько периодов:

1.    ДОЛИТЕРАТУРНЫЙ. До 10 века, то есть до принятия христианства, на Руси не было письменной литературы. Сюжетные и лирические произведения существовали в устной форме и передавались из поколения в поколение.  

2.    ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА развивалась с 11 по 17 века. Это исторические и религиозные тексты Киевской и Московской Руси.  

3.    ЛИТЕРАТУРА 18 ВЕКА. Эту эпоху называют "русским просвещением". Основу великой русской классической литературы заложили Ломоносов, Фонвизин, Державин, Карамзин.  

4.    ЛИТЕРАТУРА 19 ВЕКА - "золотой век" российской словесности, период выхода русской литературы на мировую арену благодаря гению Пушкина, Грибоедова, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Достоевского, Толстого, Чехова и многих других великих писателей.  

5.    СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК - непродолжительный период с 1892 по 1921 годы, время нового расцвета русской поэзии, появления множества новых течений и направлений в литературе, время смелых экспериментов в искусстве, связанное с именами Блока, Брюсова, Ахматовой, Гумилёва, Цветаевой, Северянина, Маяковского, Горького, Андреева, Бунина, Куприна и других литераторов начала 20 века.  

6.    РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА (1922-1991) - время раздробленного существования русской литературы, развивавшейся как на родине, так и в странах Запада, куда эмигрировали десятки русских писателей после революции; время существования официальной литературы, выгодной советской власти, и литературы потаённой, создававшейся вопреки законам эпохи и ставшей достоянием широкого круга читателей лишь спустя десятилетия. 

III.   Социально-исторический контекст.

В конце 1840-х годов российские власти, испугавшись революций в Европе, предприняли попытку ввести тотальную цензуру, это врем многочисленных цензурнх «репресий». «Русская планета» вспоминает это время, получившее у современников название «мрачного семилетия». Мрачное семилетие 1848—1855 годов: «Ужас овладел всеми мыслящими и пишущими».

Парадокс этого периода: конец 1840-х - первая половина 1850-х – это время «концов» и «начал».

Краткая характеристика  1855-х – 1860-х годов может быть сведена к следующим ключевым словам: «эпоха реформ», «время зарождения революционного движения в России», «период царствования Александра II», «век русских нигилистов».

Две отправные точки новой эпохи:
2 марта(по н.ст.) 1855 г. скончалcя император Николай I           
поражение в Крымской войне1853-1856 гг                      

Крымская война, поражение русской армии, унизительный Парижский мир взволновали современников и нашли отражение во многих художественных произведениях. Современники осознавали, что к концу царствования Николая I русское общество оказалось в состоянии глубокого кризиса. Поражение в Крымской войне воспринималось закономерным итогом недальновидной политики императора.

С императором Александром II россияне связывали надежды на обновление жизни страны. Почти одновременно были осуществлены крестьянская, земская, судебная, военная реформы, реформы образования и печати.

 IV. Политическая борьба в общественной и литературной жизни.

Вопрос о «плане перестройки», о путях развития России стал центральным для общества. Именно этот вопрос расколол русское общество.

Постепенные преобразования              
Консервативные взгляды: обновляя общество, необходимо  сохранить монархию в России                            

Путь народного восстания, крестьянской революции
Либеральные взгляды: реобразовать монархию в контитуционную или сформировать республиканское  правительство и т.д

 На этом фоне в жизни русского общества важную роль играю четыре общественно-политических движения:

1.    славянофилы отстаивали идею особого исторического пути России, хотели объединить все сословия с простым народом, критиковали реформы Петра I, утверждая, что в России невозможны просвещение и демократия западного образца. (А.С. Хомяков, К.С. и И.С. Аксаковы и др.)

2.    западники считали необходимым для России именно европейское экономическое развитие и просвещение. (И.С. Тургенев, В.Г. Белинский, Т.Н. Грановский и др.)

3.    почвенники полагали, что русское общество должно соединиться с народом, но при это не отрицали положительной роли реформ Петра I. (Ф.М. Достоевский, Н.Н. Страхов, А.А. Григорьев)

4.    революционеры-демократы боролись за уничтожение самодержавия и крепостного права, были сторонниками социалистического преобразования страны. (Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов и др.)

Конец эпохе «перестройки» положило неудачное покушение Дмитрия Каракозова на императора 4 апреля 1866 года. Либерализация общественной жизни была признана правительством преждевременной, неблагоприятно влияющей на общественное сознание. Правительство пыталось предотвратить распространение революционных идей в России, закрыв демократические журналы «Современник» (ред. Н.А. Некрасов) и «Русское слово» (ред. Г.Е. Благосветов).

 V. Философско-религиозный контекст эпохи.

Русский человек XIX века воспитывался в христианской вере. Поэтому органичным, постоянным и стабильным для русской философской мысли были философско-религиозные искания её представителей.

1-я половина XIX века в русском обществе прошла под знаком увлечения германской классической философией (учения Канта, Шеллинга, Гегеля).

Середина XIX века – увлечение материализмом и позитивизмом. В своём увлечении материализмом и позитивизмом русские мыслители – материалисты довели до логического заверщения идею отрицания всего внематериального и внеличностного, Бога и абсолютных ценностей.

Нигили́зм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры. Нигилизм в общем смысле подразумевает под собой отрицание, негативное отношение к определённым, или даже ко всем сторонам общественной жизни.

Русский нигилизм -  отрицание христианства.

Во второй половине XIX века нигилистами в Российской империи стали называть молодых людей, которые хотели изменить существовавший в стране государственный и общественный строй, отрицали религию, проповедовали материализм и атеизм, а также не признавали господствовавшие нормы морали (выступали за свободную любовь и т. п.). В частности, так называли революционеров-народников. Слово имело явную негативную коннотацию. Нигилисты изображались как лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и утратившие всякую женственность женщины.

Нигилисты провозгласили, что человек самодостаточен и самоценен, он не должен чувствовать никакой зависимости от Бога, никакого страха перед Богом, в том числе и за несоблюдение нравственных законов, определяемых христианским учением. Русские нигилисты предъявили к человеку максимальные нравственные требования. В стремлении к идеалу они видели смысл человеческой жизни. А идеал можно сотворить, основываясь на личном понимании того, что имеет ценность для человека. Понятием «душа» нигилисты не пользовались: человек, с их точки зрения, материален. Он – продукт природы, и всё в нём можно объяснить законами природы. Эмоционально-нравственная жизнь человека есть всего лишь проявление физиологических рефлексов, жизнь его в обществе объяснима его биологической природой. Духовная жизнь человека была отождествлена нигилистами с его интеллектуальной, умственной деятельностью. Конечной целью общественного прогресса должно стать материальное благосостояние каждого.

К концу 1860-х и началу 1870-х годов слово «нигилист» почти исчезло из русской полемической литературы, но стало употребляться в западноевропейской литературе как обозначение русского революционного движения; его приняли и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении.

 VI. «Чистое» и утилитарное искусство.

В середине XIX века обострились споры между сторонниками так называемого «чистого» и «утилитарного» искусства.

Первые полагали, что искусство имеет значение само по себе, как воспроизведение и создание прекрасного, всегда волнующего душу человека. Представители «чистого» искусства утверждали независимость художника, его незаинтересованность в делах общества и протестовали против социальных тенденций в искусстве.

Содержанием «чистого» искусства были красота жизни человека во всех её проявлениях, природа, любовь, античность, история, бытие человека. Сторонники этого искусства именовали своё направление «пушкинским». Представителями «чистого» искусства, были Тютчев, Фет, Майков, Полонский, Григорьев и некоторые другие поэты.

Другие представители литературы ставили искусство на службу общественным задачам. В произведениях «утилитарного» искусства автор сосредоточен на изображении событий и фактов текущей жизни, на описании социальной действительности и современности. Создатели этих творений стремились прежде всего принести обществу и человеку практическую пользу. Особое внимание уделялось идеологической стороне произведения. Представителями искусства «утилитарного» — Некрасов, Плещеев, Надсон. Второе название «утилитарного» искусства – «гоголевское».

VII. Реализм как ведущее направление XIX века.

С середины XIX века происходит становление русской реалистической литературы, которая создается на фоне напряженной социально-политической обстановки, сложившейся в России во время правления Николая I. Назревает кризис крепостнической системы, сильны противоречия между властью и простым народом. Назрела необходимость создания реалистической литературы, остро реагирующей на общественно-политическую ситуацию в стране.

 Литераторы обращаются к общественно-политическим проблемам российской действительности. Развивается жанр реалистического романа. Свои произведения создают И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, И.А. Гончаров. Стоит отметить поэтические произведения Некрасова, который первым внес в поэзию социальную проблематику. Известна его поэма «Кому на Руси жить хорошо?», а также множество стихотворений, где осмысляется тяжелая и беспросветная жизнь народа.   Завершение 19 века - реалистическая традиция начинала угасать. Ей на смену пришла так называемая декадентская литература. Реализм становится в известной степени методом художественного познания реальной действительности. В 40-е возникла «натуральная школа» - творчество Гоголя, он явился великим новатором, открыв, что даже незначительный случай, как, например, приобретение мелким чиновником шинели, может стать существенным событием для осмысления важнейших вопросов человеческого бытия.

«Натуральная школа» стала начальным этапом развития реализма в русской литературе.

Реализм – направление в литературе и искусстве, ставящее целью правдивое воспроизведение действительности в её типичных чертах. Господство реализма следовало за эпохой Романтизма и предшествовало Символизму.

Этапы развития реализма:

1.    Просветительский реализм (17-18 вв.): вера в разум человека, надежда на гармонизацию общества через просвещение, развитие творческого начала в человеке (А.Н. Радищев, Д.И. Фонвизин, Г.Р. Державин).

2.    «Синкретический» реализм: сочетание реалистических и романтических мотивов при доминанте реалистического (А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, А.С Грибоедов).

3.    Критический реализм (1840 – 1890-е гг.): обличительная направленность произведений, решительный разрыв с романтическими традициями (И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский и др.).

4.    Социалистический реализм (1920 – 1980-е гг.): проникнут идеями революционной действительности и ощущением социалистического преобразования мира (М.Горький).

 Черты реализма:

а.    стремление к широкому охвату действительности в её противоречиях, глубинных закономерностях и развитии;

б.    тяготение к изображению человека в его взаимодействии со средой: внутренний мир персонажей, их поведение несёт на себе приметы времени; большое внимание уделяется социально-бытовому фону времени;

в.    универсальность в изображении времени;

г.    социальный и психологический детерминизм;

д.    историческая точка зрения на жизнь.

 Особенности русского реализма:

‒      активное освоение социально-психологической, философской и моральной проблематики;

‒      выраженный жизнеутверждающий характер;

‒      особый динамизм;

‒      синтетичность: более тесная связь с предшествующими литературными эпохами и направлениями.

 Основное средство реализма – посредством типизации отражать жизнь в образах, соответствующих сути явлений самой жизни. Ведущим критерием художественности была верность действительности, стремление к непосредственной достоверности изображения. Реализм признаёт право художника освещать все стороны жизни без каких-либо ограничений. Для этого направления характерно большое разнообразие художественных форм.

Реализм предполагает исследование взаимосвязи между характерами и обстоятельствами, показывает формирование характеров под воздействием среды. Верность действительности, принцип воспроизведения жизни «в формах самой жизни», изображение мира в постоянной динамике – канонические черты реализма – не исключают использования писателями-реалистами аллегории, гротеска, фантастики. Мифологических параллелий.

Словарь:

Типизация – 1. Изображение через единичное , т.е. соединение характерного и индивидуального в едином художественном образе.

                        2. Часто повторяющийся характер или ситуация, имеющая большое распространение.

                        3. Литературный опыт создания художественного мира, накопленный многими поколениями авторов.

VIII. Итог. Домашнее задание.

Тема: «Обзор русской литературы 2 половины ХIХ века»

 Урок № 14

Тема: «Обзор русской литературы 2 половины ХIХ века»

Цели:
 - обзор целой литературной и исторической эпохи;
 - показать основные направления развития литературы в данный период;
 - оценить вклад литературных деятелей эпохи в развитие России;
 - учить собирать и систематизировать информацию;
 - подбирать материал для сообщений.

Оборудование: презентация по теме, выставка литературы.

Ход урока.
Лекция учителя.
1.Общественно-политическая и культурно-историческая ситуация в России второй половины ХIХ века.
2.Особенности развития литературы и искусства  во второй половине ХIХ века.

Слайд1.

Вступительное слово учителя. Сегодня мы с вами познакомимся  с особенностями истории и культурного развития России во 2 половине Х I Х века. Хочу обратить ваше внимание на эпиграф (слайд 2)– слова Н.Г.Чернышевского, который сказал о роли литературы в этот исторический период так:

« Литература у нас пока сосредоточивает  почти всю умственную жизнь народа, и потому прямо на ней лежит долг заниматься и такими интересами, которые в других странах перешли уже, так сказать, в специальное заведование других направлений умственной деятельности…»

Индивидуальное задание Историческая справка . 1850-егоды.
Особое место в политике России этого периода занимал восточный вопрос.

 В 1853 г. Началась война между Россией и Турцией. ( слайд 3) Феодально –крепостническая , технически отсталая, с армией, сформированной на основе рекрутчины из поголовно неграмотного населения, Россия оказалась не в силах противостоять врагам.

 Основные  военные действия развернулись непосредственно на ее территории, в Крыму. В октябре 1854 г.ода союзники осадили Севастополь.

Вступление на престол Александра II. ( слайд 4)
Новый государь оказался  во главе страны, уставшей от кровопролитной войны. В дни его коронации многим была дарована свобода, в том числе и декабристам. Произошло пробуждение общественной мысли. В философии и литературе начались напряженные искания социального идеала, остро встала проблема сплочения нации, ее духовного единства. Особенно активно проявились эти поиски в наиболее влиятельных идейных течениях в русской общественной мысли  - славянофильстве и западничестве.

(любящие славян и любящие западные идеи)

Индивидуальное задание. Исторические события  1860-1870-х гг.

1861 – отмена крепостного права. Огромное историческое значение. Было отменено рабство, появились возможности дл я развития рыночных отношений в деревне. Россия стала практически на  капиталистический путь развития. ( слайд 5)

Рубеж 1860-1970-х годов - возникновение революционного народничества.
( слайд 6)

Слово учителя.  Общественная борьба в России отражалась на страницах многочисленных журналов. Журнальная полемика стала яркой страницей историко-литературного процесса в России.

 Огромной популярностью пользовалась лондонская газета «Колокол»(1857-1867), которую Герцен А.И. издавал вместе с Огаревым Н.П.  Газета критиковала реакционные устремления высших чиновников, правительство и весь государственный строй царской России. Многим «Колокол» помог критически взглянуть на реформы Александра  II, расстановку общественно-политических сил в стране.  (Уроки русской литературы, Автор – Бикулова И.А., Брянск, 2003) (слайд 7)

Журнал «Современник» ( слайд 8)
Талантливый публицист Д.И.Писарев и журнал «Русское слово»( слайд 9)

С «Современником» и «русским словом» полемизировали многие. Известные критики А.Дружинин, В.Боткин, П.Анненков считали, что художественная полноценность произведений не связана с требованиями общественной ситуации. Поэтому они были сторонниками только «чистого искусства». Критики спорили с Чернышевским, Добролюбовым и Писаревым и оценивали не идейную направленность, а художественные особенности произведений. Главными были для них степень талантливости автора и «вечные ценности» - Бог, любовь, красота, милосердие.

 Нелегко было читателям разобраться в журнальной полемике и в противоречивых оценках одного и того же произведения.

2.Особенности развития литературы и искусства во второй половине ХIХ века.
 В это время именно критический реализм дал блестящие творческие результаты. Реалистические традиции культуры утвердили понятие «золотой век» в русском искусстве и литературе. Галерея художественных образов в творчестве Достоевского и Толстого , Некрасова и Тургенева, в музыке Чайковского м Мусоргского, в полотнах Репина и Перова, Крамского и Сурикова, в Малом театре времен Щепкина и Островского явилось своего рода зеркалом, отразившим своего рода зеркалом, отразившим российскую действительность.

 Литература, живопись, музыка, театр «золотого века»  целенаправленно утверждали эстетику общественной жизни, порождавшую мир «униженных и оскорбленных» и мир «лишних людей», «типические образы в типических обстоятельствах».Но русское искусство не только отражало окружающий мир , но преображало его. Русское искусство было тесно связано с духовными исканиями в общественной жизни.

( слайд 10)
Золотым веком русской литературы по праву называют 19-тый век. Отечественная литература стремительно прошла серьезный путь , она, озаренная гением А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя, И.С.Тургенева, Ф.М.Достоевского, Л.Н.Толстого и А.П.Чехова, блеском таланта целого созвездия крупнейших писателей, выдвинулась в число величайших литератур мира и оказала заметное влияние на художественную культуру всего человечества. Она стала средоточием духовной жизни общества, его совестью, всегда выделялась накалом философских исканий.

Грандиозную панораму жизни России второй половины 19-го века создали выдающиеся произведения: «Обломов» И.А.Гончарова, «Гроза» и «Бесприданница» А.Н.Островского, романы И.С.Тургенева,»Что делать?» Н.Г.Чернышевского, «Былое и думы»,А.Н.Герцена, «История одного города» Салтыкова-Щедрина М.Е., «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевского, «Кому на Руси жить хорошо» Н.А.Некрасова,»Война и мир» Л.Н.толстого, рассказы А.П.Чехова, лирика Тютчева Ф.И., Толстого А.К., Фета А.А.

Основным направлением отечественной литературы стал реализм ( слайд 11)
Самым актуальным жанром стал роман( слайд 12)
Определение романа.

Широкое распространение получили широкие разновидности жанра: социальный, политический, исторический, философский, психологический, любовный, семейно-бытовой, приключенческий, фантастический. Роман широко охватывал социальные условия бытия человека, глубоко проникал во внутренний мир персонажа. Именно романы приобрели огромный резонанс не только в России, но и за рубежом. Произведения Толстого Л.Н., Достоевского Ф.М., Тургенева И.С. почти сразу же переводились на иностранные языки и пользовались большим успехом.

 Русская литература второй половины ХIХ века совершила восхождение на высочайший идейно-художественный уровень и достигла такого положения, которое можно определить как вершину мирового искусства.(слайд 13)
Сообщения уч-ся:
«Значение творчества П.И.Чайковского в русской культуре»
«Могучая кучка» - творческое содружество русских композиторов»
«Значение Малого театра в России»
«Значение «Товарищества передвижных художественных выставок в России»

Литература: « Уроки русской литературы. Вторая половина ХIХ века.», Брянск «Курсив», 20
Домашнее задание: Читать произведения А.Н.Островского «гроза», «Банкрот», «Бесприданница»
Индивидуальные  задание: сообщения по биографии А.Н.Островского.

стр 88 упр 2d

In Belarus finden jährlich über 30 internationale, nationale und regionale Musikfestspiele statt. 

Zu den traditionellen Festivals gehören weit anerkanntes im Ausland und Belarus „Slawjanskij Basar w Witebske“ („Slawischer Basar in Witebsk“); das bekannte nicht nur in Belarus, sondern auch im Ausland Jazzfestival.

Es gibt auch die Kammermusikfestspiele „Musen von Neswish“, die Festspiele des belarussischen Liedes und der Poesie in Molodetschno, die Festspiele klassischer und moderner Musik in Polozk, das Musikfestival „Minsker Frühling“ und „Goldener Schlager“.

Das erste belarussische Rockfestival „Try kolery“ („Drei Farben“) fand in 1989 in Lida statt.
Auf dem Musikfestival in Nowopolotsk, das jährlich stattfindet, treten belarussische Rock-Barden auf.

Zu den bekannten Bands gehören „Mroja“ („Traum“), „Nowaje Neba“ („Neuer Himmel“) und viele andere.

Das internationale Jugendmusikfestival „Art Sessija“ findet seit 1994 alle zwei Jahre in Gomel unter dem Motto „Musyka bes graniz“ („Musik ohne Grenzen“) statt. Grundgedanke des Festivals ist durch Musik internationale Begegnungen zu ermöglichen.

Zu diesem Festival kommen Künstler und Gruppen aus verschiedenen Ländern: aus Belarus, der Ukraine, Russland und Deutschland, Dänemark sowie Vertreter aus Italien.

Die Musiker treten in Konzertsälen, Theatern der Stadt Gomel und in kleinen Orten auf.

Das musikalische Spektrum der „Art Sessija“ reicht von Blues-, Funk- und Alternative-Bands bis hin zu NuMetall- und Rap - Core - Bands. Gesungen wird auf Russisch und Englisch, manchmal auf Belarussisch und Ukrainisch.
Typische Tanz- und Kabarettgruppen ergänzen musikalische Programme.

ПЕРЕВОД

В Беларуси ежегодно проводится более 30 международных, национальных и региональных музыкальных фестивалей.

К традиционным фестивалям относятся широко признанный за рубежом и Беларусь „Славянский базар в Witebske“ („Славянский базар в Витебске“); известный не только в Беларуси, но и за рубежом джазовый фестиваль.

Есть также Камерный музыкальный фестиваль „музы Несвижа“, фестивали белорусской песни и поэзии в Молодечно, фестивали классической и современной музыки в Полоцке, музыкальный фестиваль „Минская весна“ и „Золотой шлягер“.

Первый белорусский рок-фестиваль“ Try kolery " („три цвета“) состоялся в 1989 году в Лиде.
На музыкальном фестивале в Новополоцке, который проводится ежегодно, выступают белорусские рок-барды.

К известным группам относятся „Мроя“ („мечта“), „новая Тума“ („новое небо“) и многие другие.

Международный молодежный музыкальный фестиваль „Арт сессия“ проводится каждые два года в Гомеле с 1994 года под девизом „Musyka bes graniz“ („музыка без границ“). Основная идея фестиваля заключается в том, чтобы обеспечить международные встречи через музыку.

На этот фестиваль приезжают артисты и группы из разных стран: из Беларуси, Украины, России и Германия, Дании, а также представители из Италии.

Музыканты выступают в концертных залах, театрах города Гомеля и в небольших населенных пунктах.

Музыкальный спектр „арт Sessija“ варьируется от блюзовых, фанк-и альтернативных групп до групп NuMetall и рэп - Core. Поется на русском и английском языках, иногда на белорусском и украинском.
Типичные танцевальные и кабаре дополняют музыкальные программы.

1. Сколько музыкальных фестивалей проводится в Беларуси?
1. Ежегодно в Беларуси проводится более 30 международных, национальных и региональных музыкальных фестивалей.
1. Wie viele Musikfestivals finden in Belarus staat?
1. In Belarus finden jährlich über 30 internationale, nationale und regionale Musikfestspiele statt.

2.Wie heißt ein Festival in Vitebsk?
2.Как называется фестиваль в Витебске?
2.Ежегодный Витебский фестиваль называется Славянский базар.
2.Das jährliche Vitebsky Festival heißt  „Slawjanskij Basar“ („Slawischer Basar ")

3.Wie heißt ein Festival in Neswish?
3. Как называется фестиваль в Несвиже?
3.Фестиваль в Несвиже называется Камерный музыкальный фестиваль „музы Несвижа“
3. Das Festival in Neswish heißt die Kammermusikfestspiele „Musen von Neswish“

4. Wo findet "Goldener Schlager" staat?
4. Где проходит  «Золотой Шлагер»?
4. Международный музыкальный фестиваль «Золотой шлягер»  проходит  в Могилёве.
4. Das internationale Musikfestival "Goldener Schlager" findet in Mogilev statt.

5. Wo findet "Minsker Frühling" staat?
5. Где проходит фестиваль «Минская весна»?
5.Международный музыкальный фестиваль «Минская весна» проходит в апреле  в Белорусской государственной филармонии.
5. Das internationale Musikfestival "Minsker Frühling" findet im April in der Belarussischen Staatsphilharmonie statt.

6. Wo und wann fand das erste belarussische Rockfestival "Try kolery" staat?
6.Где и когда состоялся первый белорусский рок-фестиваль “ Try kolery " ( "Три цвета" )
6. Das erste belarussische Rockfestival „Try kolery“ („Drei Farben“) fand in 1989 in Lida statt.
6. Первый белорусский рок-фестиваль“ Try kolery " („три цвета“) состоялся в 1989 году в Лиде.
 

7. Wie heißt ein Jugendfestival in Gomel?
7. Как называется молодежный фестиваль в Гомеле?
7. Международный молодёжный фестиваль в Гомеле называется "Арт Сессия"
7. Das internationale Jugendfestival in Gomel heißt „Art Sessija“

8. Seit wann findet es staat?
8. С каких это пор он проходит?
8. Международный молодежный музыкальный фестиваль „Арт сессия“ проводится каждые два года в Гомеле с 1994 года.
8. Das internationale Jugendmusikfestival „Art Sessija“ findet seit 1994 alle zwei Jahre in Gomel.

9. Wie heißt sei Motto?
9. Как называется девиз?
9. Девиз фестиваля "Арт Сессия"  - „Musyka bes graniz“ („музыка без границ“)
9. Das Motto des Festivals "Art Session" - „Musyka bes graniz“ („Musik ohne Grenzen“)

10. Wer kommt zu diesem Festival?
10. Кто приходит на этот фестиваль?
10. На этот фестиваль приезжают артисты и группы из разных стран: из Беларуси, Украины, России и Германия, Дании, а также представители из Италии.
10. Zu diesem Festival kommen Künstler und Gruppen aus verschiedenen Ländern: aus Belarus, der Ukraine, Russland und Deutschland, Dänemark sowie Vertreter aus Italien.

 _____________________________________________________________

1. Сколько музыкальных фестивалей проводится в Беларуси?
1. Ежегодно в Беларуси проводится более 30 международных, национальных и региональных музыкальных фестивалей.

2. Как называется фестиваль в Витебске?
3. Как называется фестиваль в Несвиже?
4. Где проходит  «Золотой Шлагер»?
5. Где проходит «Минская весна»?
6.Где и когда состоялся первый белорусский рок-фестиваль “ Try kolery " ( "Три цвета" )
7. Как называется молодежный фестиваль в Гомеле?

8. С каких это пор он проходит?

 9. Как называется девиз фестиваля?
10. Кто приходит на этот фестиваль?

__________________________________________________________________